Ciência dos povos Indígenas.

A chegada dos povos-espírito mobilizam os pajés e as mulheres na sua recepção com comidas, cantos e danças no pátio da aldeia junto ao poste dos Yãmĩyxop e à casa-de-religião. Por várias noites as mulheres-espírito Yãmĩyhex virão dançar, conta o pajé Mamey.

O acesso a educação universitária é dificultado e problematizado

A história de Neguinho Tuka, cacique do povo Truká.

Esse documentário conta um pouco da história de luta de Xikão Xukuru, e a organização do povo Xukuru. O documentário foi realizado na oficina de Audio visual realizada pela produtora Cabra quente Filmes. Um dos primeiros filmes da Ororubá Filmes.

Desenhamos nosso rosto com história de luta e resistência. Os nossos direitos não está sendo respeitado a nível do Brasil. Não existe essa ficção jurídica “marco temporal”, a história indígena começa muito antes de 1988. O marco temporal é injusto e falseia a realidade.

Desde o surgimento do coronavírus o povo Fulni-ô vem acompanhando as notificações dadas principalmente pelo jornal televisivo e pela internet. Acreditava-se que seria impossível o vírus chegar no Brasil, mas chegou.

O vídeo, em plano sequência, foi registrado 19 de abril 2021, numa comemoração na própria aldeia.

Este filme é parte do TCC “AS HISTÓRIAS DOS CAÇADORES E DAS CAÇAS -Uma forma de compreender a cosmologia Xakriabá” – com o objetivo de analisar e investigar por meio das histórias de caçadores como se dá a relação com o meio em que vivem, o mato, os bichos, as plantas, e os encantos.

O povo xucuru protesta em uma casa legislativa

A luta Pankará contra o preconceito religioso.

Histórias de mulheres Pankará e os conflitos que enfrentaram em suas vidas.

Filme de Edgar Kanaykõ Xakriabá, exibido na exposição “Mundos Indígenas”, fazendo parte do conjunto “Corpo-Território” do Povo Xakriabá.

TEMPO CIRCULAR aborda o tempo na visão indígena da Nação Pankararu. Um tempo não linear, um tempo circular, tempo de escutar o passado estando no presente e pensando no futuro, um tempo onde os três estágios de tempo se comunicam com sabedoria, respeitando o ciclo natural das coisas.

Membros do povo Fulni-ô relembram uma queimada que ceivou a vida de um indígena

Os realizadores entrevistam os mais velhos para saber as histórias antigas. Os anciãos relembram Padre Alfredo e outros colaboradores brancos com contribuiram para o bem estar de seu povo.

A história e legado do primeiro carro utilizado pelos Pipipã para se transportarem ao local onde realizavam o Aricuri.

A agricultura Xukuru se propõe a integrar sustentabilidade e produtividade. Pensamos que o manejo consciente e sustentável da terra é o único caminho para alcançarmos uma produção eficiente e que garanta um futuro equilibrado para a natureza e as novas gerações. Assim a nossa cosmovisão, busca garantir o uso responsável, dos recursos naturais., o respeito ao meio ambiente e as pessoas.

O convívio e a essência do Povo indígena Fulni-ô. Pois mesmo com todo processo de globalização, os Fulni-ô conseguiram assegurar um dos seus maiores patrimônio de identidade cultural, o Ritual Ouricuri que é considerado por esses indígenas um ritual de maior expressão da sua cultura.

Uma blogueira resolve ensinar como se fantasiar de índio para o carnaval e isso repercute entre os Kapinawá