A HISTÓRIA SE REPETE: Povos Indígenas e Covid 19
Depoimentos de representantes indígenas da Bahia (povos Tupinambá, Pataxó HãHãHãi, Pataxó, Tumbalalá e Tuxá); do Ceará (Anacé) e de Minas Gerais (Xakriabá) sobre a situação das suas aldeias no contexto da pandemia do COVID-19.
É tempo de parar
Vivemos em tempos difíceis. Cada vez mais o homem só pensa em si mesmo, há tempos ignora e destrói a natureza sagrada, nós povos indígenas pensamos diferente. Hoje sua fúria é exemplo pra fugirmos da idiotice, onde pensamos ser o centro de tudo e de todos.
Povos indígenas – prevenção contra a Covid-19
Documentário que traz consigo a forma que os Indígenas Tingui-Botó, lutaram com a pandemia, o presente trabalho enfatiza a importância de manter hábitos de precaução e fortalecimento ancestral através de remédios naturais para combate de um inimigo invisível que assola o mundo ´´COVID 19´´.
Sofrimento, lutas e conquistas de um povo guerreio
Documentario sobre a cultura e história do povo Tingui-Botó.
PGTA – Plano de Gestão Territorial e Ambiental | Xakriabá
PGTA em Terras Indígenas realizado na Terra Indígena Xakriabá em São João das Missões/MG, ente 2015 e 2017, para levantar dados e demandas e, assim, o povo fazer um plano de gestão social, cultural e ambiental, que garantisse o sustento do território e do povo indígena Xakriabá.
Forró de Natal na casa do Pajé Vicente
Festa de encontro de sanfoneiros na casa do Pajé Vicente do Povo Xakriabá, Aldeia Caatinguinha – São João das Missões / MG.
Medidas de tratamento da Covid-19 povo Xukuru do Ororubá
Medidas de tratamento para evitar o contágio da COVID-19 no TI Xukuru do Ororubá.
Equilíbrio
O discurso da Kaapora, uma entidade espiritual indígena, norteia a discussão crítica da relação destrutiva de nossa civilização com o único planeta conhecido que tem suporte para a vida, e do qual nós mesmos dependemos para continuar nossa existência enquanto espécie.
Yoonahle: a palavra dos Fulni-ô
Face à proximidade com a cidade e ao assédio do homem “branco” , os Fulni-ô apresentam a sua forma de viver em dois mundos, resistindo na manutenção da língua, da cultura e de seus segredos ancestrais.
Ethxô Nandudya
Desde o surgimento do coronavírus o povo Fulni-ô vem acompanhando as notificações dadas principalmente pelo jornal televisivo e pela internet. Acreditava-se que seria impossível o vírus chegar no Brasil, mas chegou.
Yiax Kaax – Fim do Resguardo
Zezão e Jupira estão de resguardo por trinta dias após o parto. Durante este período eles sofrem uma série de restrições, como por exemplo, não comer carne vermelha. Agora o resguardo acabou. Todos vão à cachoeira e o pajé Mamey conduz o ritual exatamente como faziam os antigos.
Parente: A Esperança do Mundo
Em tempos nebulosos, com a sombra de uma pandemia que arrasa com o planeta, o filme traz à tona a potencia da palavra resistência em toda sua magnitude, subvertendo o processo de retaliação com a sabedoria e empoderamento de povos que sempre defenderam todas as manifestações de vida desta terra.
Mãtãnãg, A Encantada
A índia Mãtãnãg segue o espírito de seu marido, morto picado por uma cobra, até a aldeia dos mortos. Juntos eles superam os obstáculos que separam o mundo terreno do mundo espiritual.
Cabeça Seca
A obra faz uma crítica construtiva sobre as epistemologias dos povos tradicionais com ênfase no povo indígena Tingui-Botó / AL e convida a refletirmos sobre o que é ciência, se de fato ciência é apenas pesquisas e estudos nas normas de uma academia eurocentrica pré modelada.
