Desenhamos nosso rosto com história de luta e resistência. Os nossos direitos não está sendo respeitado a nível do Brasil. Não existe essa ficção jurídica “marco temporal”, a história indígena começa muito antes de 1988. O marco temporal é injusto e falseia a realidade.

Início dos trabalhos na Reserva Indígena Otxhaya Fulni-ô. Este primeiro encontro com os guerreiros Fulni-ô abriu portas para os visitantes e amantes da cultura indígena fazerem uma imersão na cultura local desses indígenas,

A produção do Croá, presente no artesanato da cultura Pipipã

Documentario sobre a cultura e história do povo Tingui-Botó.

A história de Ione Atikum, que concilia a crença em Deus do cristianismo com a religião Atikum.

Um namorado ciumento tenta controlar sua namorada mas é impedido

Duas mulheres Pipipã agem contra o desmatamento

Konãgxeka na língua indígena maxakali quer dizer “água grande”. Trata-se da versão maxakali da história do dilúvio. Como um castigo, por causa do egoísmo e da ganância dos homens, os espíritos yãmîy enviam a “grande água”.

TEMPO CIRCULAR aborda o tempo na visão indígena da Nação Pankararu. Um tempo não linear, um tempo circular, tempo de escutar o passado estando no presente e pensando no futuro, um tempo onde os três estágios de tempo se comunicam com sabedoria, respeitando o ciclo natural das coisas.

Narração do poema “Miscigenação” escrita pela indígena Clênia

O cotidiano de uma mãe sozinha para criar seus filhos

Índios da Aldeia Tingui Botó de Feira Grande/AL filmam pela primeira vez em defesa de sua identidade e do reconhecimento dos seus direitos e sua cultura.

Curta produzido como forma de incentivar a valorização da língua materna Yaathe, esse filme traz historias do cotidiano contemporâneo vivenciado na comunidade Indígena Fulni-ô.

Quatro indígenas conversam sobre um bingo

O filme aborda um dos grandes desafios enfrentados pelos povos indígenas que pouco se discute, o RACISMO CONTRA OS POVOS INDÍGENAS com depoimentos de grandes lideranças indígenas no Brasil como Ayrton Krenak e Sonia Guajajara .

A música descreve a origem remota dos índios Fulni-ô e, em Yaathe, língua dos Fulni-ô, apresenta a união recíproca entre os índios de Pernambuco.

Vivemos em tempos difíceis. Cada vez mais o homem só pensa em si mesmo, há tempos ignorou e destrói a natureza sagrada, nós povos indígenas pensamos diferente. A natureza é parte integrante de nosso corpo e de nossa alma, respeitamos e entendemos como ela se comporta. Hoje sua fúria é exemplo pra fugirmos da idiotice, onde pensamos ser o centro de tudo e de todos. Nós do Coletivo Fulni-ô de Cinema trabalhamos com o audiovisual independente, e o nosso papel é construir uma sociedade que entenda e respeite o outro da forma que ele é.

As promessas eleitorais do então candidato à presidencia da república, Jair Bolsonaro, são ficcionadas como um filme de terror