Filme de Edgar Kanaykõ Xakriabá, exibido na exposição “Mundos Indígenas”, fazendo parte do conjunto “Corpo-Território” do Povo Xakriabá.

A cultura e identidade do povo indígena Tremembé da Barra do Mundaú, no município de Itapipoca – Ceará, tem forte conexão com a ancestralidade presente em suas matas nativas, mananciais hídricos, nos quintais produtivos e nas áreas coletivas. A produção de alimentos agroecológicos, criação de áreas de plantios e gestão coletiva dos recursos naturais garantem uma cultura alimentar rica em peixes, crustáceos, farinhas de mandioca, batata doce, milho e feijão e muitos outros alimentos importantes para a manutenção do patrimônio alimentar e genético deste povo indígena.

Vídeo realizado com fotos antigas da comunidade, num resgate e registro da memória do povo Tinguí-Botó

A história de Humberto Atikum, espírita e indígena Atikum, descendente de quilombolas, conhecido como “Índio da cor de canela”.

Jovens decidem qual fantasia usarão na festa e discutem se devem usar roupas de índio

Trabalho desenvolvido pela artista plástica indígena Divanice Santos e os membros do Núcleo Fulni-ô de Enfrentamento ao Covid-19 em 2020.

Membros do povo Fulni-ô relembram uma queimada que ceivou a vida de um indígena

O cotidiano de um jovem indígena na escola

Passado colonizador; extinção de identidade.

Os realizadores entrevistam os mais velhos para saber as histórias antigas. Os anciãos relembram Padre Alfredo e outros colaboradores brancos com contribuiram para o bem estar de seu povo.

Face à proximidade com a cidade e ao assédio do homem “branco” , os Fulni-ô apresentam a sua forma de viver em dois mundos, resistindo na manutenção da língua, da cultura e de seus segredos ancestrais.

Luta Pankará pelo direito de exercer sua religião sem preconceito.

Indígenas Pankará contam sobre suas relações com a Casa de Oração Pankará.

A colheita, o preparo do alimento, o canto, e demais atividades envolvidas na realização de um yãmîyxop, o ritual, em homenagem ao yãmîy (“espírito”) da mandioca.

Povo Fulni-ô bloqueando a BR 243, em Águas Belas, PE, em manifestação contra a proposta de municipalização da saúde indígena por parte do governo federal, no dia 27 de março de 2019.

A índia Mãtãnãg segue o espírito de seu marido, morto picado por uma cobra, até a aldeia dos mortos. Juntos eles superam os obstáculos que separam o mundo terreno do mundo espiritual.

Guardiões dos Saberes Alimentares

A história da Cacica Pankará Dorinha

Pajé Vicente pinta sua casa de alvenaria junto com a comunidade. Um gesto de resistência pelos símbolos da sua cultura.

Antes os brancos não existiam e nós vivíamos caçando com os nossos espíritos yãmĩyxop. Mas os brancos vieram, derrubaram as matas, secaram os rios e espantaram os bichos para longe. Mas os nossos yãmĩyxop são muito fortes e nos ensinaram as histórias e os cantos dos antigos que andaram por aqui.