Mesmo em tempos modernos o desejo de viver como os antepassados vive dentro dos corações dos povos indígenas. Na realidade atual, os governantes ignoram a causa, as crenças e vê os territórios indígenas com uma visão mecânica. Uma reflexão acerca do contexto indígena brasileiro atual.

Início dos trabalhos na Reserva Indígena Otxhaya Fulni-ô. Este primeiro encontro com os guerreiros Fulni-ô abriu portas para os visitantes e amantes da cultura indígena fazerem uma imersão na cultura local desses indígenas,

O acesso a saúde pública é dificultado para aqueles que não possuem recursos e não são tratados com regalias.

Um namorado ciumento tenta controlar sua namorada mas é impedido

Este filme é parte do TCC “AS HISTÓRIAS DOS CAÇADORES E DAS CAÇAS -Uma forma de compreender a cosmologia Xakriabá” – com o objetivo de analisar e investigar por meio das histórias de caçadores como se dá a relação com o meio em que vivem, o mato, os bichos, as plantas, e os encantos.

As promessas eleitorais do então candidato à presidencia da república, Jair Bolsonaro, são ficcionadas como um filme de terror

Uma comunidade indígena do povo kariri, situada na Chapada do Araripe (zona rural do Crato/CE), reflete acerca da água: o mito indígena de recriação do mundo junto com as águas contra o mito desenvolvimentista capitalista de controle das águas e das corpas humanas e não-humanas que habitam o Rio São Francisco (Opará).

Terra Nua faz um recorte com olhar crítico sobre a produção agrícola cultural indígena, trazendo um paralelo das práticas culturais ancestrais e de como novas práticas coloniais vem interferindo na manutenção natural do curso das culturas, principalmente na alimentação.

Filme de urgência em manifestação de bloqueio de estrada para protestar contra a municipalização da saúde e apoio ao SUS.

O discurso da Kaapora, uma entidade espiritual indígena, norteia a discussão crítica da relação destrutiva de nossa civilização com o único planeta conhecido que tem suporte para a vida, e do qual nós mesmos dependemos para continuar nossa existência enquanto espécie.

Ciência dos povos Indígenas.

Naywmi fala um pouco sobre o Grupo Cultural Jarará e como uma mulher é protagonista dentro de sua própria cultura. Filme dirigido por Ana Paula Pankararu, fotografia de Graciela Guarani e Ana Paula Pankararu, produção Juliana Pankararu e realização Olhar da Alma Filmes.

O processo de pintura corporal aliado ao discurso exigindo respeito aos indígenas.

Pajé Vicente pinta sua casa de alvenaria junto com a comunidade. Um gesto de resistência pelos símbolos da sua cultura.

A índia Mãtãnãg segue o espírito de seu marido, morto picado por uma cobra, até a aldeia dos mortos. Juntos eles superam os obstáculos que separam o mundo terreno do mundo espiritual.

Festa de encontro de sanfoneiros na casa do Pajé Vicente do Povo Xakriabá, Aldeia Caatinguinha – São João das Missões / MG.

Vivemos em tempos difíceis. Cada vez mais o homem só pensa em si mesmo, há tempos ignorou e destrói a natureza sagrada, nós povos indígenas pensamos diferente. A natureza é parte integrante de nosso corpo e de nossa alma, respeitamos e entendemos como ela se comporta. Hoje sua fúria é exemplo pra fugirmos da idiotice, onde pensamos ser o centro de tudo e de todos. Nós do Coletivo Fulni-ô de Cinema trabalhamos com o audiovisual independente, e o nosso papel é construir uma sociedade que entenda e respeite o outro da forma que ele é.

O acesso a educação universitária é dificultado e problematizado

Indígenas Pankará contam sobre suas relações com a Casa de Oração Pankará.

A produção da tinta corporal que os indígenas Truká utilizam em seus rituais religiosos.