Seminário de lançamento da Plataforma Narrativas Indígenas: lutas sociais por saúde, dignidade e direitos territoriais

Seminário de lançamento da Plataforma Narrativas Indígenas: lutas sociais por saúde, dignidade e direitos territoriais

Audiovisual Indígena como estratégia de visibilidade de seus saberes e lutas

Audiovisual Indígena como estratégia de visibilidade de seus saberes e lutas

Agroecologia e agricultura do sagrado nos territórios

Agroecologia e agricultura do sagrado nos territórios

Diálogos interculturais na produção de conhecimentos

Diálogos interculturais na produção de conhecimentos

Curso AIS e AISANS

Casa de farinha Tingui-Botó

Casa de farinha Tingui-Botó

Nesse filme, será mostrado a produção na casa de farinha em Tingui-Botó , atividade não só de fonte de renda , mas também de fruto de nossa cultura
Pajé Expedito

Pajé Expedito

As ideias e argumentos defendidos pelo Pajé Pipipã Expedito.
Ihiato

Ihiato

Os realizadores entrevistam os mais velhos para saber as histórias antigas. Os anciãos relembram Padre Alfredo e outros colaboradores brancos com contribuiram para o bem estar de seu povo.
Cuaqui

Cuaqui

A história de Zé Carinhanha e a produção do Cuaqui, presente no artesanato Truká.
O som dos pés

O som dos pés

A produção narra o cotidiano de Keno, indígena do povo Fulni-ô, agricultor, extrai das plantas medicinais os remédios para sua própria cura. O filme faz um paralelo entre a agricultura orgânica, a relação com a terra e a visão indígena sobre isolamento social dentro da comunidade.
Índio com Diploma

Índio com Diploma

O acesso a educação universitária é dificultado e problematizado
Além de Tudo Resistentes.

Além de Tudo Resistentes.

Os indígenas Kambiwá reafirmam sua existência e tentam afastar alguns preconceitos frequentemente atribuídos a eles.
Aikute: O território nas crianças Xakriabá

Aikute: O território nas crianças Xakriabá

Como elas compõem e se relacionam com o mundo a partir do território em que pertencem, tornando-se uma mesma identidade, através dos gestos, afetos e nos olhares, – no brincar de fazer brinquedos com o barro – dando formas a partir do território que elas são.
Guerreiros

Guerreiros

Jovens guerreiros Kapinawás refletem sobre o local que abrigou os seus antepassados e pensam noss seus futuros como guerreiros
Oowa Yatxtxo 2

Oowa Yatxtxo 2

Mesmo em tempos modernos o desejo de viver como os antepassados vive dentro dos corações dos povos indígenas. Na realidade atual, os governantes ignoram a causa, as crenças e vê os territórios indígenas com uma visão mecânica. Uma reflexão acerca do contexto indígena brasileiro atual.
Mãos de Barro

Mãos de Barro

Filme que fala das louceiras Pankararu, sua importância cultural, tradicional e espiritual do povo. Sem elas, não há ritual.
Empoderamento Feminino

Empoderamento Feminino

Histórias de mulheres Pankará e os conflitos que enfrentaram em suas vidas.
Cabeça Seca

Cabeça Seca

A obra faz uma crítica construtiva sobre as epistemologias dos povos tradicionais com ênfase no povo indígena Tingui-Botó / AL e convida a refletirmos sobre o que é ciência, se de fato ciência é apenas pesquisas e estudos nas normas de uma academia eurocentrica pré modelada.
Terra Nua

Terra Nua

Terra Nua faz um recorte com olhar crítico sobre a produção agrícola cultural indígena, trazendo um paralelo das práticas culturais ancestrais e de como novas práticas coloniais vem interferindo na manutenção natural do curso das culturas, principalmente na alimentação.
Quando os Yãmiy vem dançar conosco

Quando os Yãmiy vem dançar conosco

A chegada dos povos-espírito mobilizam os pajés e as mulheres na sua recepção com comidas, cantos e danças no pátio da aldeia junto ao poste dos Yãmĩyxop e à casa-de-religião. Por várias noites as mulheres-espírito Yãmĩyhex virão dançar, conta o pajé Mamey.
Indio não é fantasia

Indio não é fantasia

Uma blogueira resolve ensinar como se fantasiar de índio para o carnaval e isso repercute entre os Kapinawá
Konãgxeka – O Dilúvio Maxakali

Konãgxeka – O Dilúvio Maxakali

Konãgxeka na língua indígena maxakali quer dizer “água grande”. Trata-se da versão maxakali da história do dilúvio. Como um castigo, por causa do egoísmo e da ganância dos homens, os espíritos yãmîy enviam a “grande água”.
Ethxô Nandudya

Ethxô Nandudya

Desde o surgimento do coronavírus o povo Fulni-ô vem acompanhando as notificações dadas principalmente pelo jornal televisivo e pela internet. Acreditava-se que seria impossível o vírus chegar no Brasil, mas chegou.
Juventude

Juventude

A história dos jovens Truká e a luta indígena nas novas gerações.
Reserva Indígena Otxhaya Fulni-ô

Reserva Indígena Otxhaya Fulni-ô

Início dos trabalhos na Reserva Indígena Otxhaya Fulni-ô. Este primeiro encontro com os guerreiros Fulni-ô abriu portas para os visitantes e amantes da cultura indígena fazerem uma imersão na cultura local desses indígenas,