Em tempos nebulosos, com a sombra de uma pandemia que arrasa com o planeta, o filme traz à tona a potencia da palavra resistência em toda sua magnitude, subvertendo o processo de retaliação com a sabedoria e empoderamento de povos que sempre defenderam todas as manifestações de vida desta terra.

A história de Humberto Atikum, espírita e indígena Atikum, descendente de quilombolas, conhecido como “Índio da cor de canela”.

Vivemos em tempos difíceis. Cada vez mais o homem só pensa em si mesmo, há tempos ignorou e destrói a natureza sagrada, nós povos indígenas pensamos diferente. A natureza é parte integrante de nosso corpo e de nossa alma, respeitamos e entendemos como ela se comporta. Hoje sua fúria é exemplo pra fugirmos da idiotice, onde pensamos ser o centro de tudo e de todos. Nós do Coletivo Fulni-ô de Cinema trabalhamos com o audiovisual independente, e o nosso papel é construir uma sociedade que entenda e respeite o outro da forma que ele é.

A obra faz uma crítica construtiva sobre as epistemologias dos povos tradicionais com ênfase no povo indígena Tingui-Botó / AL e convida a refletirmos sobre o que é ciência, se de fato ciência é apenas pesquisas e estudos nas normas de uma academia eurocentrica pré modelada.

Quatro indígenas conversam sobre um bingo

As mulheres Atikum e sua importância para a comunidade.

Trabalho desenvolvido pela artista plástica indígena Divanice Santos e os membros do Núcleo Fulni-ô de Enfrentamento ao Covid-19 em 2020.

Nesse filme, será mostrado a produção na casa de farinha em Tingui-Botó , atividade não só de fonte de renda , mas também de fruto de nossa cultura

Mesmo em tempos modernos o desejo de viver como os antepassados vive dentro dos corações dos povos indígenas. Na realidade atual, os governantes ignoram a causa, as crenças e vê os territórios indígenas com uma visão mecânica. Uma reflexão acerca do contexto indígena brasileiro atual.

Encontrão da COJIPE ( Comissão de Juventude Indígena de Pernambuco), realizado no Quilombo Castanhinho, situado na cidade de Garanhuns/PE. Jovens indígenas e Quilombolas trocando experiências para o fortalecimento em suas comunidades.

Face à proximidade com a cidade e ao assédio do homem “branco” , os Fulni-ô apresentam a sua forma de viver em dois mundos, resistindo na manutenção da língua, da cultura e de seus segredos ancestrais.

Apesar da ausência de chuvas na região, as crianças da etnia Pankararé narram um sertão todo verde onde o ser humano não está no centro do universo e não é maior ou melhor que os pés de Jatobá, animais, terra, água, sois ou chuvas.

A produção narra o cotidiano de Keno, indígena do povo Fulni-ô, agricultor, extrai das plantas medicinais os remédios para sua própria cura. O filme faz um paralelo entre a agricultura orgânica, a relação com a terra e a visão indígena sobre isolamento social dentro da comunidade.

Em sala de aula, dois jovens são assediados pelo professor.

O filme aborda um dos grandes desafios enfrentados pelos povos indígenas que pouco se discute, o RACISMO CONTRA OS POVOS INDÍGENAS com depoimentos de grandes lideranças indígenas no Brasil como Ayrton Krenak e Sonia Guajajara .

Um pouco das ações de combate á COVID-19, que o povo Xukuru do Ororubá vem realizando.

Indígenas Pankará contam sobre suas relações com a Casa de Oração Pankará.

Duas mulheres Pipipã agem contra o desmatamento

A luta Pankará contra o preconceito religioso.