Vivemos em tempos difíceis. Cada vez mais o homem só pensa em si mesmo, há tempos ignorou e destrói a natureza sagrada, nós povos indígenas pensamos diferente. A natureza é parte integrante de nosso corpo e de nossa alma, respeitamos e entendemos como ela se comporta. Hoje sua fúria é exemplo pra fugirmos da idiotice, onde pensamos ser o centro de tudo e de todos. Nós do Coletivo Fulni-ô de Cinema trabalhamos com o audiovisual independente, e o nosso papel é construir uma sociedade que entenda e respeite o outro da forma que ele é.

Indígenas Pankará contam sobre suas relações com a Casa de Oração Pankará.

Narração do poema “Miscigenação” escrita pela indígena Clênia

Documentário que traz consigo a forma que os Indígenas Tingui-Botó, lutaram com a pandemia, o presente trabalho enfatiza a importância de manter hábitos de precaução e fortalecimento ancestral através de remédios naturais para combate de um inimigo invisível que assola o mundo ´´COVID 19´´.

Como elas compõem e se relacionam com o mundo a partir do território em que pertencem, tornando-se uma mesma identidade, através dos gestos, afetos e nos olhares, – no brincar de fazer brinquedos com o barro – dando formas a partir do território que elas são.

O cotidiano de uma mãe sozinha para criar seus filhos

O documentário trata da visão das indígenas pataxó hã-hã-hãe sobre os impactos da pandemia de covid-19 em sua comunidade, e os reflexos sobre sua forma de vida, assim como em sua relação com a terra.

Jovens guerreiros Kapinawás refletem sobre o local que abrigou os seus antepassados e pensam noss seus futuros como guerreiros

Início dos trabalhos na Reserva Indígena Otxhaya Fulni-ô. Este primeiro encontro com os guerreiros Fulni-ô abriu portas para os visitantes e amantes da cultura indígena fazerem uma imersão na cultura local desses indígenas,

O filme aborda um dos grandes desafios enfrentados pelos povos indígenas que pouco se discute, o RACISMO CONTRA OS POVOS INDÍGENAS com depoimentos de grandes lideranças indígenas no Brasil como Ayrton Krenak e Sonia Guajajara .

O acesso a educação universitária é dificultado e problematizado

Este filme apresenta o indígena Fulni-ô Txhleka, que tem a incumbência de lidar com as plantas medicinais. Ele envia um recado para as pessoas do mundo nesses tempos de pandemia.

O pequeno vídeo aqui postado é uma ediçao desse documentário com o trecho referente a apresentação do projeto da Missão de 1938 e do filme original sobre a dança ritual dos indígenas Pankararu do sertão de Pernambuco. Realizado em março de 1938 esse filme é o primeiro registro feito sobre essa antiga tradição.

O ser indígena refletido sobre o cristianismo compulsório

Depoimentos de representantes indígenas da Bahia (povos Tupinambá, Pataxó HãHãHãi, Pataxó, Tumbalalá e Tuxá); do Ceará (Anacé) e de Minas Gerais (Xakriabá) sobre a situação das suas aldeias no contexto da pandemia do COVID-19.

O processo de produção da “Farinhada” do povo Pankará, desde a colheita da matéria-prima ao consumo da aldeia.

A produção narra o cotidiano de Keno, indígena do povo Fulni-ô, agricultor, extrai das plantas medicinais os remédios para sua própria cura. O filme faz um paralelo entre a agricultura orgânica, a relação com a terra e a visão indígena sobre isolamento social dentro da comunidade.

PGTA em Terras Indígenas realizado na Terra Indígena Xakriabá em São João das Missões/MG, ente 2015 e 2017, para levantar dados e demandas e, assim, o povo fazer um plano de gestão social, cultural e ambiental, que garantisse o sustento do território e do povo indígena Xakriabá.

A história de Neguinho Tuka, cacique do povo Truká.

O acesso a saúde pública é dificultado para aqueles que não possuem recursos e não são tratados com regalias.