Vídeo realizado com fotos antigas da comunidade, num resgate e registro da memória do povo Tinguí-Botó

Jovens decidem qual fantasia usarão na festa e discutem se devem usar roupas de índio

Filme de urgência em manifestação de bloqueio de estrada para protestar contra a municipalização da saúde e apoio ao SUS.

Guardiões dos Saberes Alimentares

Vivemos em tempos difíceis. Cada vez mais o homem só pensa em si mesmo, há tempos ignora e destrói a natureza sagrada, nós povos indígenas pensamos diferente. Hoje sua fúria é exemplo pra fugirmos da idiotice, onde pensamos ser o centro de tudo e de todos.

O pequeno vídeo aqui postado é uma ediçao desse documentário com o trecho referente a apresentação do projeto da Missão de 1938 e do filme original sobre a dança ritual dos indígenas Pankararu do sertão de Pernambuco. Realizado em março de 1938 esse filme é o primeiro registro feito sobre essa antiga tradição.

Índios da Aldeia Tingui Botó de Feira Grande/AL filmam pela primeira vez em defesa de sua identidade e do reconhecimento dos seus direitos e sua cultura.

Ciência dos povos Indígenas.

Medidas de tratamento para evitar o contágio da COVID-19 no TI Xukuru do Ororubá.

Jovens objetificam o corpo de mulheres

Zezão e Jupira estão de resguardo por trinta dias após o parto. Durante este período eles sofrem uma série de restrições, como por exemplo, não comer carne vermelha. Agora o resguardo acabou. Todos vão à cachoeira e o pajé Mamey conduz o ritual exatamente como faziam os antigos.

A chegada dos povos-espírito mobilizam os pajés e as mulheres na sua recepção com comidas, cantos e danças no pátio da aldeia junto ao poste dos Yãmĩyxop e à casa-de-religião. Por várias noites as mulheres-espírito Yãmĩyhex virão dançar, conta o pajé Mamey.

Duas mulheres Pipipã agem contra o desmatamento

A música descreve a origem remota dos índios Fulni-ô e, em Yaathe, língua dos Fulni-ô, apresenta a união recíproca entre os índios de Pernambuco.

Naywmi fala um pouco sobre o Grupo Cultural Jarará e como uma mulher é protagonista dentro de sua própria cultura. Filme dirigido por Ana Paula Pankararu, fotografia de Graciela Guarani e Ana Paula Pankararu, produção Juliana Pankararu e realização Olhar da Alma Filmes.

Dona Maria da Glória de Jesus dá algumas recomendações para se prevenir contra o COVID-19 e compartilha o ensinamento do Caboclo Juremeira.

Passado colonizador; extinção de identidade.

Konãgxeka na língua indígena maxakali quer dizer “água grande”. Trata-se da versão maxakali da história do dilúvio. Como um castigo, por causa do egoísmo e da ganância dos homens, os espíritos yãmîy enviam a “grande água”.

Este filme foi realizado a partir da pesquisa de mestrado de Elvis Ferreira de Sá em documentação linguística, pela Universidade Federal de Alagoas, concluído em 2017

O convívio e a essência do Povo indígena Fulni-ô. Pois mesmo com todo processo de globalização, os Fulni-ô conseguiram assegurar um dos seus maiores patrimônio de identidade cultural, o Ritual Ouricuri que é considerado por esses indígenas um ritual de maior expressão da sua cultura.