Documentario sobre a cultura e história do povo Tingui-Botó.

Membros do povo Fulni-ô relembram uma queimada que ceivou a vida de um indígena

Nesse filme, será mostrado a produção na casa de farinha em Tingui-Botó , atividade não só de fonte de renda , mas também de fruto de nossa cultura

Vivemos em tempos difíceis. Cada vez mais o homem só pensa em si mesmo, há tempos ignora e destrói a natureza sagrada, nós povos indígenas pensamos diferente. Hoje sua fúria é exemplo pra fugirmos da idiotice, onde pensamos ser o centro de tudo e de todos.

O acesso a educação universitária é dificultado e problematizado

O Pajé Totó nos ensina sobre o mîmãnãm, o “pau de religião” maxakali. Uma tora de madeira pintada em homenagem ao yãmîy (espírito). Ele é fincado no pátio da aldeia, em frente à kuxex, a “casa de religião”, para a realização do yãmîyxop, o ritual sagrado.

A união das mãos do povo Fulni-ô como símbolo de esperança e de resistência

O processo de produção da “Farinhada” do povo Pankará, desde a colheita da matéria-prima ao consumo da aldeia.

Apoio ao povo Guarani Kaiowá durante o IV Jogos indígenas de MG na Aldeia Verde Maxakali. Com o grito de clamor para os direitos indígenas, para o direito de viver.

Este filme foi realizado a partir da pesquisa de mestrado de Elvis Ferreira de Sá em documentação linguística, pela Universidade Federal de Alagoas, concluído em 2017

PGTA em Terras Indígenas realizado na Terra Indígena Xakriabá em São João das Missões/MG, ente 2015 e 2017, para levantar dados e demandas e, assim, o povo fazer um plano de gestão social, cultural e ambiental, que garantisse o sustento do território e do povo indígena Xakriabá.

O povo xucuru protesta em uma casa legislativa

A associação do Povo Xukuru do Ororubá, busca organizar e criar mecanismos para realizar o escoamento de nossa produção de forma eficiente e organizada. buscamos não só produzir, mas principalmente, garantir que essa produção de qualidade abasteça não só a população indígena em nosso território, mas também, em toda a cidade de pesqueira.

A produção do Croá, presente no artesanato da cultura Pipipã

Plano sequência percorre a aldeia Tinguí-botó até chegar em um cajazeiro, testemunha das lutas da comunidade. A Covid é mais uma das batalhas que os Tinguí-Botó tem que enfrentar,

Os realizadores entrevistam os mais velhos para saber as histórias antigas. Os anciãos relembram Padre Alfredo e outros colaboradores brancos com contribuiram para o bem estar de seu povo.

Trabalho desenvolvido pela artista plástica indígena Divanice Santos e os membros do Núcleo Fulni-ô de Enfrentamento ao Covid-19 em 2020.

Apesar da ausência de chuvas na região, as crianças da etnia Pankararé narram um sertão todo verde onde o ser humano não está no centro do universo e não é maior ou melhor que os pés de Jatobá, animais, terra, água, sois ou chuvas.

Histórias de mulheres Pankará e os conflitos que enfrentaram em suas vidas.

A cultura e identidade do povo indígena Tremembé da Barra do Mundaú, no município de Itapipoca – Ceará, tem forte conexão com a ancestralidade presente em suas matas nativas, mananciais hídricos, nos quintais produtivos e nas áreas coletivas. A produção de alimentos agroecológicos, criação de áreas de plantios e gestão coletiva dos recursos naturais garantem uma cultura alimentar rica em peixes, crustáceos, farinhas de mandioca, batata doce, milho e feijão e muitos outros alimentos importantes para a manutenção do patrimônio alimentar e genético deste povo indígena.