Um jovem sai de sua aldeia para ir à cidade em busca de estudos.

Um pouco das ações de combate á COVID-19, que o povo Xukuru do Ororubá vem realizando.

A cultura e identidade do povo indígena Tremembé da Barra do Mundaú, no município de Itapipoca – Ceará, tem forte conexão com a ancestralidade presente em suas matas nativas, mananciais hídricos, nos quintais produtivos e nas áreas coletivas. A produção de alimentos agroecológicos, criação de áreas de plantios e gestão coletiva dos recursos naturais garantem uma cultura alimentar rica em peixes, crustáceos, farinhas de mandioca, batata doce, milho e feijão e muitos outros alimentos importantes para a manutenção do patrimônio alimentar e genético deste povo indígena.

Em tempos nebulosos, com a sombra de uma pandemia que arrasa com o planeta, o filme traz à tona a potencia da palavra resistência em toda sua magnitude, subvertendo o processo de retaliação com a sabedoria e empoderamento de povos que sempre defenderam todas as manifestações de vida desta terra.

Vídeo realizado com fotos antigas da comunidade, num resgate e registro da memória do povo Tinguí-Botó

Narração do poema “Miscigenação” escrita pela indígena Clênia

Como elas compõem e se relacionam com o mundo a partir do território em que pertencem, tornando-se uma mesma identidade, através dos gestos, afetos e nos olhares, – no brincar de fazer brinquedos com o barro – dando formas a partir do território que elas são.

Documentario sobre a cultura e história do povo Tingui-Botó.

Filme de urgência em manifestação de bloqueio de estrada para protestar contra a municipalização da saúde e apoio ao SUS.

O processo de produção da “Farinhada” do povo Pankará, desde a colheita da matéria-prima ao consumo da aldeia.

O vídeo “Mário de Andrade e os Primeiros Filmes Etnográficos” traz imagens da “Missão de Pesquisas Folclóricas”, organizada pelo escritor, em 1938, durante sua gestão no Departamento de Cultura de

Os indígenas Kambiwá reafirmam sua existência e tentam afastar alguns preconceitos frequentemente atribuídos a eles.

Este filme é parte do TCC “AS HISTÓRIAS DOS CAÇADORES E DAS CAÇAS -Uma forma de compreender a cosmologia Xakriabá” – com o objetivo de analisar e investigar por meio das histórias de caçadores como se dá a relação com o meio em que vivem, o mato, os bichos, as plantas, e os encantos.

Uma blogueira resolve ensinar como se fantasiar de índio para o carnaval e isso repercute entre os Kapinawá

Reinterpretação da Lenda das Guardiãs das Águas com a atuação do grupo Atã.

Desenhamos nosso rosto com história de luta e resistência. Os nossos direitos não está sendo respeitado a nível do Brasil. Não existe essa ficção jurídica “marco temporal”, a história indígena começa muito antes de 1988. O marco temporal é injusto e falseia a realidade.

A união das mãos do povo Fulni-ô como símbolo de esperança e de resistência

Homenagem à Dona Joaquina, antiga parteira e liderança Pankará

Povo Fulni-ô bloqueando a BR 243, em Águas Belas, PE, em manifestação contra a proposta de municipalização da saúde indígena por parte do governo federal, no dia 27 de março de 2019.