Este filme apresenta o indígena Fulni-ô Txhleka, que tem a incumbência de lidar com as plantas medicinais. Ele envia um recado para as pessoas do mundo nesses tempos de pandemia.

Jovens decidem qual fantasia usarão na festa e discutem se devem usar roupas de índio

O processo de pintura corporal aliado ao discurso exigindo respeito aos indígenas.

Mesmo em tempos modernos o desejo de viver como os antepassados vive dentro dos corações dos povos indígenas. Na realidade atual, os governantes ignoram a causa, as crenças e vê os territórios indígenas com uma visão mecânica. Uma reflexão acerca do contexto indígena brasileiro atual.

A chegada dos povos-espírito mobilizam os pajés e as mulheres na sua recepção com comidas, cantos e danças no pátio da aldeia junto ao poste dos Yãmĩyxop e à casa-de-religião. Por várias noites as mulheres-espírito Yãmĩyhex virão dançar, conta o pajé Mamey.

A cultura e identidade do povo indígena Tremembé da Barra do Mundaú, no município de Itapipoca – Ceará, tem forte conexão com a ancestralidade presente em suas matas nativas, mananciais hídricos, nos quintais produtivos e nas áreas coletivas. A produção de alimentos agroecológicos, criação de áreas de plantios e gestão coletiva dos recursos naturais garantem uma cultura alimentar rica em peixes, crustáceos, farinhas de mandioca, batata doce, milho e feijão e muitos outros alimentos importantes para a manutenção do patrimônio alimentar e genético deste povo indígena.

Um homem vai até uma comunidade Atikum em busca de acessórios para fantasias de carnaval.

Apoio ao povo Guarani Kaiowá durante o IV Jogos indígenas de MG na Aldeia Verde Maxakali. Com o grito de clamor para os direitos indígenas, para o direito de viver.

A história de Neguinho Tuka, cacique do povo Truká.

Encontrão da COJIPE ( Comissão de Juventude Indígena de Pernambuco), realizado no Quilombo Castanhinho, situado na cidade de Garanhuns/PE. Jovens indígenas e Quilombolas trocando experiências para o fortalecimento em suas comunidades.

O povo xucuru protesta em uma casa legislativa

A história de Ione Atikum, que concilia a crença em Deus do cristianismo com a religião Atikum.

A união das mãos do povo Fulni-ô como símbolo de esperança e de resistência

A associação do Povo Xukuru do Ororubá, busca organizar e criar mecanismos para realizar o escoamento de nossa produção de forma eficiente e organizada. buscamos não só produzir, mas principalmente, garantir que essa produção de qualidade abasteça não só a população indígena em nosso território, mas também, em toda a cidade de pesqueira.

A superação do racismo entre os indígenas

Fernando é responsável pelo Terreiro do Poente, que tem por função praticar e sediar rituais tradicionais dos segredos Pankararu e Manifestações indígenas da tradição do cansanção, na Corrida do Umbu que são os principais ritos e festividades da aldeia.

Quatro indígenas conversam sobre um bingo

A história e legado do primeiro carro utilizado pelos Pipipã para se transportarem ao local onde realizavam o Aricuri.

Jovens guerreiros Kapinawás refletem sobre o local que abrigou os seus antepassados e pensam noss seus futuros como guerreiros