Pajé Vicente pinta sua casa de alvenaria junto com a comunidade. Um gesto de resistência pelos símbolos da sua cultura.

A história e legado do primeiro carro utilizado pelos Pipipã para se transportarem ao local onde realizavam o Aricuri.

Dona Maria da Glória de Jesus dá algumas recomendações para se prevenir contra o COVID-19 e compartilha o ensinamento do Caboclo Juremeira.

Plano sequência percorre a aldeia Tinguí-botó até chegar em um cajazeiro, testemunha das lutas da comunidade. A Covid é mais uma das batalhas que os Tinguí-Botó tem que enfrentar,

Indígenas opinam sobre as músicas que referenciam a mulher com um forte apelo sexual

A cultura e identidade do povo indígena Tremembé da Barra do Mundaú, no município de Itapipoca – Ceará, tem forte conexão com a ancestralidade presente em suas matas nativas, mananciais hídricos, nos quintais produtivos e nas áreas coletivas. A produção de alimentos agroecológicos, criação de áreas de plantios e gestão coletiva dos recursos naturais garantem uma cultura alimentar rica em peixes, crustáceos, farinhas de mandioca, batata doce, milho e feijão e muitos outros alimentos importantes para a manutenção do patrimônio alimentar e genético deste povo indígena.

A história de Humberto Atikum, espírita e indígena Atikum, descendente de quilombolas, conhecido como “Índio da cor de canela”.

Narração do poema “Miscigenação” escrita pela indígena Clênia

O Pajé Totó nos ensina sobre o mîmãnãm, o “pau de religião” maxakali. Uma tora de madeira pintada em homenagem ao yãmîy (espírito). Ele é fincado no pátio da aldeia, em frente à kuxex, a “casa de religião”, para a realização do yãmîyxop, o ritual sagrado.

As lontras invadem a aldeia para vingar a exploração e morte de seus parentes, caçados e devorados pelos humanos. Cabe às mulheres travar uma batalha para expulsar os invasores.

O convívio e a essência do Povo indígena Fulni-ô. Pois mesmo com todo processo de globalização, os Fulni-ô conseguiram assegurar um dos seus maiores patrimônio de identidade cultural, o Ritual Ouricuri que é considerado por esses indígenas um ritual de maior expressão da sua cultura.

Jovens decidem qual fantasia usarão na festa e discutem se devem usar roupas de índio

Documentario realizado pela Ororubá Filmes, retrata as práticas e ações agroecológicas e de promoção da saúde, práticas tradicionais de saúde,de alimentação, cuidado, espiritualidade e preservação ambiental no povo Xukuru do Ororubá de Pesqueira- Pe.

Morada dos Nossos Ancestrais, faz um mergulho ao São Fracisco profundo, rio este que sempre foi conhecido pelos seus povos originários como Opará, o rio mar. Dos conhecimenos ancestrais às lutas por retomada de terra, o filme discute a relação de simbiose entre o rio e seu povo.

Um ativista da causa indígena relembra períodos de luta por demarcação de terra e celebra as conquistas do povo Xukuru

Índios da Aldeia Tingui Botó de Feira Grande/AL filmam pela primeira vez em defesa de sua identidade e do reconhecimento dos seus direitos e sua cultura.

Um namorado ciumento tenta controlar sua namorada mas é impedido

Trabalho desenvolvido pela artista plástica indígena Divanice Santos e os membros do Núcleo Fulni-ô de Enfrentamento ao Covid-19 em 2020.

Naywmi fala um pouco sobre o Grupo Cultural Jarará e como uma mulher é protagonista dentro de sua própria cultura. Filme dirigido por Ana Paula Pankararu, fotografia de Graciela Guarani e Ana Paula Pankararu, produção Juliana Pankararu e realização Olhar da Alma Filmes.