Vídeo realizado com fotos antigas da comunidade, num resgate e registro da memória do povo Tinguí-Botó

Zezão e Jupira estão de resguardo por trinta dias após o parto. Durante este período eles sofrem uma série de restrições, como por exemplo, não comer carne vermelha. Agora o resguardo acabou. Todos vão à cachoeira e o pajé Mamey conduz o ritual exatamente como faziam os antigos.

Vivemos em tempos difíceis. Cada vez mais o homem só pensa em si mesmo, há tempos ignorou e destrói a natureza sagrada, nós povos indígenas pensamos diferente. A natureza é parte integrante de nosso corpo e de nossa alma, respeitamos e entendemos como ela se comporta. Hoje sua fúria é exemplo pra fugirmos da idiotice, onde pensamos ser o centro de tudo e de todos. Nós do Coletivo Fulni-ô de Cinema trabalhamos com o audiovisual independente, e o nosso papel é construir uma sociedade que entenda e respeite o outro da forma que ele é.

O vídeo, em plano sequência, foi registrado 19 de abril 2021, numa comemoração na própria aldeia.

Filmado no Jardim Zoológico de Belo Horizonte, o filme retrata os animais que fazem parte de um ritual que há muito tempo não se realiza na aldeia maxakali. Isael, Sueli, Voninho (aprendiz de pajé) e outros maxakalis, cantam seus yãmîy (cantos sagrados) em homenagem aos animais no cativeiro.

Jovens objetificam o corpo de mulheres

A história de Ione Atikum, que concilia a crença em Deus do cristianismo com a religião Atikum.

Uma blogueira resolve ensinar como se fantasiar de índio para o carnaval e isso repercute entre os Kapinawá

PGTA em Terras Indígenas realizado na Terra Indígena Xakriabá em São João das Missões/MG, ente 2015 e 2017, para levantar dados e demandas e, assim, o povo fazer um plano de gestão social, cultural e ambiental, que garantisse o sustento do território e do povo indígena Xakriabá.

Vivemos em tempos difíceis. Cada vez mais o homem só pensa em si mesmo, há tempos ignora e destrói a natureza sagrada, nós povos indígenas pensamos diferente. Hoje sua fúria é exemplo pra fugirmos da idiotice, onde pensamos ser o centro de tudo e de todos.

Um índigena tem seus ornamentos roubados e transformados em fantasia

Duas mulheres Pipipã agem contra o desmatamento

O cotidiano de um jovem indígena na escola

Plano sequência percorre a aldeia Tinguí-botó até chegar em um cajazeiro, testemunha das lutas da comunidade. A Covid é mais uma das batalhas que os Tinguí-Botó tem que enfrentar,

Festa de encontro de sanfoneiros na casa do Pajé Vicente do Povo Xakriabá, Aldeia Caatinguinha – São João das Missões / MG.

Documentario realizado pela Ororubá Filmes, retrata as práticas e ações agroecológicas e de promoção da saúde, práticas tradicionais de saúde,de alimentação, cuidado, espiritualidade e preservação ambiental no povo Xukuru do Ororubá de Pesqueira- Pe.

Filme de Edgar Kanaykõ Xakriabá, exibido na exposição “Mundos Indígenas”, fazendo parte do conjunto “Corpo-Território” do Povo Xakriabá.

O processo de pintura corporal aliado ao discurso exigindo respeito aos indígenas.

A chegada dos povos-espírito mobilizam os pajés e as mulheres na sua recepção com comidas, cantos e danças no pátio da aldeia junto ao poste dos Yãmĩyxop e à casa-de-religião. Por várias noites as mulheres-espírito Yãmĩyhex virão dançar, conta o pajé Mamey.

Filme de Edgar Kanaykõ Xakriabá, exibido na exposição “Mundos Indígenas”, fazendo parte do conjunto “Corpo-Território” do Povo Xakriabá.